To nie była sekta… prawda?

Dla wielu słowo „sekta” brzmi jak rażąca przesada. Intuicyjnie kojarzy się z ekstremum – mrocznymi historiami z dokumentów kryminalnych na Netfliksie. W powszechnej świadomości natychmiast pojawia się obraz ludzi w identycznych szatach, odizolowanych od świata w zamkniętej osadzie i ślepo wpatrzonych w charyzmatycznego lidera. Przed oczami stają nam przepisywane majątki, rytmiczne skandowanie i ezoteryczne rytuały.

I właśnie w tym tkwi pułapka.

Jeśli nasze osobiste doświadczenie nie było aż tak filmowe, bardzo łatwo uznać, że ten temat nas nie dotyczy. Automatycznie uruchamia się wewnętrzny głos:

„To nie o mnie. Przecież nikt nie wyprał mi mózgu. Mój kościół, moja grupa czy wspólnota wyglądały zupełnie normalnie”.

A jednak pewne ślady tamtych przeżyć wciąż pozostają zapisane w ciele i psychice. Objawiają się one w bardzo konkretny sposób, który trudno zignorować:

  • Odejście z grupy budziło paraliżujące przerażenie, a nie tylko naturalny, życiowy smutek.
  • Zadawanie pytań wydawało się niebezpieczne, a nie będące po prostu wyrazem zdrowej ciekawości.
  • Bezwzględne posłuszeństwo było stawiane wyżej niż świadoma, dobrowolna zgoda jednostki.
  • Nawet po latach, pewne specyficzne słowa, muzyka, symbole czy osoby sprawujące władzę potrafią nagle wprawić układ nerwowy w stan silnego pobudzenia, lęku lub zamrożenia.

Od czego zacząć?

Warto zacząć od pytania, które często sobie zadajemy: czy moje doświadczenie było „wystarczająco złe”, aby o nim mówić?

Prawda jest taka, że nie musisz nazywać swojej grupy „sektą”, aby krzywda, której tam doznałeś, była realna. Nie potrzebujesz skrajnych, dramatycznych etykiet, by dać sobie prawo do zranienia i zdrowienia.

Jeśli zdarza Ci się myśleć, że „przesadzasz”, zastanów się przez moment:

  • Czy to poczucie nie wynika przypadkiem z faktu, że z zewnątrz ta grupa, wspólnota lub kościół wyglądały zupełnie normalnie?

  • Czy społeczna akceptacja tego miejsca nie sprawiła, że zacząłeś wątpić we własne, bardzo intuicyjne poczucie dyskomfortu?

Pamiętaj: Twoje emocje i rany są ważne, niezależnie od tego, jak idealną fasadę miała grupa, w której się znajdowałeś.

 

grupa-mlodziezowa-psycholog-psychoterapeuta-martyna-skorczewska

mgr Martyna Skórczewska
Psycholog, psychoterapeuta

  • Cialdini, R. B. (2016). Wywieranie wpływu na ludzi. Teoria i praktyka. Gdańsk: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.
  • Freedom of Mind Resource Center. (b.d.). Freedom of Mind. https://freedomofmind.com
  • Hassan, S. (2021). Psychomanipulacja w sektach. Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca.
  • Hassan, S. (2023). Zwalczanie kultu kontroli umysłu. Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca.
  • Lifton, R. J. (1989). Thought reform and the psychology of totalism. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
  • Pietrek, D. (red.). (b.d.). Psychomanipulacja.pl. https://psychomanipulacja.pl
  • Singer, M. T. (1995). Cults in our midst. San Francisco, CA: Jossey-Bass.
  • Niebo. Rok w piekle. (2025). Serial telewizyjny. Reż. B. Blaschke; HBO Max (Polska). Premiera 26 grudnia 2025.

Jak wspieramy w Centrum Decyzja?

pomoc-psychologiczna-lęk

Pomoc psychologiczna

Wspieramy w kryzysach i trudnych momentach życia.
psychoterapia-lęk

Psychoterapia

Przepracowujemy to, co ogranicza i nie pozwala być szczęśliwym.

Coaching

Wspólnie formułujemy cele i pomagamy je skutecznie i konsekwentnie realizować.
praca-z-cialem-lęk-regulacja-autonomicznego-układu-nerwowego

Praca z ciałem

Ciało i psychika to nierozerwalny duet. Zmiana w jednym wzmacnia drugie.

Warsztaty

Efekty wypracowane na terapii umacniamy w codzienności dzięki warsztatom.
warstaty-artykuly-jak-lek-manifestuje-sie-w-twoim-ciele

Psychoedukacja

Edukujemy i inspirujemy, aby stałe wsparcie specjalistów nie było konieczne.